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            最新中國彩禮地圖出爐:長(cháng)江流域現“零禮金”

            發(fā)布時(shí)間: 2017-02-20 14:05:33  |  來(lái)源: 人民日報海外版  |  作者:  |  責任編輯: 郭天虎

            可喜變化

            華南降幅大,長(cháng)江流域“零禮金”

            可喜的是,在國內一些大城市、南方一些經(jīng)濟逐步發(fā)展起來(lái)的農村地區和長(cháng)江流域地區,很多地方的彩禮不升反降。

            羅觀(guān)林是素稱(chēng)嶺南古邑的廣東省英德市的一個(gè)普通農民。老羅1982年結婚時(shí),給女方的禮金是900元。2000年,他的兒子結婚,禮金是8000元。去年,當地的彩禮是1至2萬(wàn)元。

            據了解,1982年,當時(shí)農村基層公務(wù)員每月收入在30元左右,老羅訂婚的禮金900元相當于當時(shí)農村公務(wù)員30個(gè)月(即兩年半)的收入。2016年,英德市鄉鎮干部的工資收入大概為每月6000元,1至2萬(wàn)元彩禮相當于農村公務(wù)員3個(gè)月的工資。可以發(fā)現,如果以農村公務(wù)員工資作為參照,當地農村的彩禮水平下降了90%。

            “改革開(kāi)放以來(lái),華南農村的彩禮是大幅度下降的。”華中科技大學(xué)鄉村治理研究中心主任賀雪峰率領(lǐng)的課題組經(jīng)過(guò)調查后認為,一方面,華南農村多是宗族性村莊,受到宗族抵制,外來(lái)男性娶本地女孩的力量大為減弱。另一方面,改革開(kāi)放后,華南農村女孩很多外出打工,自由戀愛(ài)的越來(lái)越多,家境逐漸殷實(shí)的父母對女兒的自由戀愛(ài)也樂(lè )觀(guān)其成。

            此外,長(cháng)江流域如重慶市、武漢市等一些地區還存在結婚“零禮金”現象;一些女方家長(cháng)即便索要彩禮,也不會(huì )自裝腰包,而是返還給女孩,另外還會(huì )準備一份與男方彩禮不相上下的嫁妝。賀雪峰認為,這是由于這些地方屬于分散性的原子化村莊,男孩生育偏好少,父母因此可能對兒子女兒同等看待,同時(shí)自由戀愛(ài)的基礎也比較好。因此,彩禮和嫁妝相當于雙方父母的財產(chǎn)完成了代際轉移。

            這種勢頭在深圳、北京等城市近年來(lái)也開(kāi)始出現。一些在這些城市工作、結婚的受訪(fǎng)者告訴記者,隨著(zhù)大量外來(lái)人口涌入,男女平等、自由戀愛(ài)觀(guān)念的普遍和收入水平逐漸提高,出于對女兒未來(lái)幸福的考慮,很多女方父母不再將男方的彩禮數額作為強制性要求,一些女方父母還會(huì )出錢(qián)和男方合力買(mǎi)房。

            天價(jià)彩禮

            男多女少、盲目攀比

            調查結果顯示,雖然各地彩禮數額差異大,但大部分地區的彩禮價(jià)位在不斷走高,“兒子娶媳婦,爹娘脫層皮”的現象在不少地區的農村仍然普遍存在。那么,究竟是什么因素導致了“天價(jià)彩禮”的存在?

            “最根本的原因是中國適婚人群‘男多女少’,導致女孩‘物以稀為貴’。”中國人民大學(xué)人口與發(fā)展研究中心主任、中國人口學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)翟振武認為,20世紀80年代中期超聲波技術(shù)興起并開(kāi)始用于生男生女的檢測,讓長(cháng)期存在的男孩偏好有了技術(shù)基礎,導致中國的出生人口性別比開(kāi)始持續走高。與此相應,從20世紀80年代開(kāi)始,彩禮在農村興起,并且呈現逐年增長(cháng)趨勢。

            山東社會(huì )科學(xué)院人口所所長(cháng)崔樹(shù)義分析,農村本來(lái)就是男多女少,隨著(zhù)城市化發(fā)展,女孩開(kāi)始從農村流向城市,從欠發(fā)達地區流向發(fā)達地區,更加劇了農村女孩的稀缺。在一些欠發(fā)達的農村地區,很多女性即便無(wú)法嫁進(jìn)城市,也希望嫁給當地經(jīng)濟條件好的男性,女方家長(cháng)則希望借彩禮改變自身經(jīng)濟狀況,也助推了“天價(jià)彩禮”的出現。

            “市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展過(guò)程中出現的功利性、互相攀比的社會(huì )心態(tài)也是重要原因。”中國社會(huì )科學(xué)院農村發(fā)展研究所研究員吳國寶認為,攀比之風(fēng)既是農村“熟人社會(huì )”的產(chǎn)物,又和很多人現在功利性過(guò)強、講面子、講排場(chǎng)、希望一夜暴富等浮躁的社會(huì )心態(tài)有關(guān),同時(shí)讓一些職業(yè)媒婆有了“兩頭通吃”、漫天要價(jià)的市場(chǎng)。

            “很多人因為付給別人‘天價(jià)彩禮’,就想著(zhù)通過(guò)收受‘天價(jià)彩禮’來(lái)補虧空,從而形成了惡性循環(huán)。”國家一級心理咨詢(xún)師蔡勁林分析道,在一些農村地區,很多農民既是“天價(jià)彩禮”的受害者,同時(shí)又是施行者。

            “當彩禮逐漸成為一種斂財手段,實(shí)質(zhì)上與買(mǎi)賣(mài)婚姻相差無(wú)幾,由此導致有情人難成眷屬、因婚致貧甚至家破人亡的悲劇不斷發(fā)生。”崔樹(shù)義表示,越來(lái)越多的窮人娶不起媳婦,或者為了娶媳婦弄得“全家返貧”,光棍村不斷出現,從這個(gè)意義上說(shuō),“天價(jià)彩禮”已經(jīng)成為一種應當及早加以消除的社會(huì )陋習。

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